江西安遠(yuǎn)“三色”普法描繪基層治理新圖景

　　八五普法以來，在法治建設(shè)持續(xù)推進(jìn)的浪潮中，安遠(yuǎn)縣一系列別具一格的普法舉措引發(fā)關(guān)注。一套以“革命紅色”“群眾底色”“創(chuàng)新亮色”為基調(diào)的普法“色譜”，正悄然激活全民法治教育的內(nèi)生動(dòng)力，在這片紅土地上描繪著法治建設(shè)縣域?qū)嵺`的嶄新圖景。 

　　以“革命紅色”筑普法教育之基

　　若要說在安遠(yuǎn)休閑散步好去處，不得不提該縣2023年創(chuàng)建的紅色法治文化教育基地。這里是安遠(yuǎn)縣的紅色“地標(biāo)”，更是開展紅色法治文化教育的重要陣地。蘇區(qū)時(shí)期的安遠(yuǎn)是全紅縣，在教育基地東側(cè)山坡上，有一座革命烈士墓，正前方高聳的革命烈士紀(jì)念碑，是為紀(jì)念在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會(huì)建設(shè)時(shí)期為國捐軀的2192名烈士所建。這里是緬懷先烈、游覽觀光的勝地，更是安遠(yuǎn)縣進(jìn)行法治教育的重要場(chǎng)所。 

　　“人人講法治，處處顯文明”，這是公園步道旁的法治宣傳標(biāo)語之一，也是近年來安遠(yuǎn)前進(jìn)的方向。當(dāng)然，除了這些法治宣傳標(biāo)語，教育基地內(nèi)還設(shè)置了法治謎語，趣味十足。在基地小型游樂場(chǎng)旁邊，還豎立著一面“憲法墻”，用漫畫的形式，讓玩耍之余的孩子們了解到憲法如何陪伴人們一生。這些隨處可見的法治謎語和標(biāo)語，讓法治理念的傳播實(shí)現(xiàn)了“潤物細(xì)無聲”。 

　　經(jīng)過近兩年的完善，目前，在教育基地，法治景觀隨處可見、相得益彰，傳遞著“法安天下，德潤人心”的法治理念。豐富的法治宣傳內(nèi)容與綠地紅花交相輝映，“法”與“景”融合，讓紅色法治文化在紅土大地活了起來、立了起來、亮了起來，同時(shí)，讓群眾法治獲得感也強(qiáng)了起來。 

　　以“群眾底色”行依法自治之力

　　群眾不僅是法律學(xué)習(xí)者，更是傳播者和實(shí)踐者，把群眾參與作為底色，法治便能在鄉(xiāng)土扎根。新龍鄉(xiāng)的普法教育就走出了一條特色之路。該鄉(xiāng)“茶香嫂”們將贍養(yǎng)、繼承法律知識(shí)編成采茶調(diào)，把防騙知識(shí)融進(jìn)泡茶工序，大家喝著茶就把法律學(xué)了。更可喜的是，常來聽課的茶香嫂們現(xiàn)在還能參與矛盾糾紛調(diào)解�！俺床璩脽�，調(diào)解趁早”成了她們的口頭禪，矛盾剛冒頭就“泡”開了。 

　　“山場(chǎng)都租出去好幾年了，租金到現(xiàn)在一分都沒收到！”新龍鄉(xiāng)田心村村民李某自家山場(chǎng)多年前租給王某種臍橙，租金卻遲遲未收到，雙方因此發(fā)生糾紛，“鬧”到了茶香嫂工作室。“先坐下來食杯茶，有事情慢慢講……”“茶香嫂”陳群英為他們倒上了一杯茶。裊裊茶香中，陳群英通過擺事實(shí)、講道理，為他們?cè)敿?xì)講解了《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》。三巡茶罷，舊合同換新約。 

　　無獨(dú)有偶，長沙鄉(xiāng)“福娘學(xué)堂”的轉(zhuǎn)型同樣印證了群眾作為普法主體的活力。這所由司法所與鄉(xiāng)政府聯(lián)建的學(xué)堂，起初旨在傳授致富技能，但司法所干部陳香蘭敏銳發(fā)現(xiàn)，掌握技術(shù)的“福娘”們對(duì)法律知識(shí)的需求日益迫切。在該鄉(xiāng)黨委支持下，“福娘法治學(xué)堂”應(yīng)運(yùn)而生，通過“法律講解+案例剖析+互動(dòng)答疑”的多元形式，重點(diǎn)解讀憲法、民法典婚姻家庭編、婦女權(quán)益保障法等。從這里走出的 “法律明白人”李嬸，用方言為村民解讀法律條文，還協(xié)助調(diào)解了村里幾起鄰里糾紛，成了村里的“法律小能手”，讓依法自治成為群眾日常生活的一部分。 

　　以“創(chuàng)新亮色”造法治宣傳之勢(shì)

　　“戲曲搭臺(tái)，法治唱戲”，安遠(yuǎn)縣司法局獨(dú)辟蹊徑，巧妙借助本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——采茶戲這一文化瑰寶，積極搭建“非遺＋普法”平臺(tái)，誠邀“法律明白人”與民間藝術(shù)大師攜手合作，將普法宣傳融入非遺，以群眾的“身邊人”“身邊事”為題材，圍繞憲法、民法典、繼承法等與群眾生活息息相關(guān)的法律內(nèi)容，創(chuàng)作編排出既具有本土特色，又寓法于教、寓教于樂的法治文藝作品。 

　　“這幾年的采茶戲聽著真新鮮，戲里唱的故事都是我們身邊發(fā)生的故事，還告訴我們?cè)趺从梅�律來解決問題�！备鶕�(jù)村里土地糾紛改編的采茶戲，演出時(shí)臺(tái)下觀眾看得津津有味，結(jié)束后大家還在討論其中涉及的法律知識(shí)，真正做到了寓法于教、寓教于樂。 

　　如果說“普法＋采茶戲”是傳統(tǒng)藝術(shù)綻放新彩，那么《亮哥說法》以案釋法系列短劇，則為普法工作開辟了全新路徑與現(xiàn)代視角。短劇內(nèi)容常取材于“遛狗不拴繩”“勸酒如何應(yīng)對(duì)”等生活法律問題，用本地方言演繹，風(fēng)趣幽默，讓觀眾在歡笑中增長了法律知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何在日常生活中依法維權(quán)。在一次社區(qū)普法活動(dòng)中，《亮哥說法》中關(guān)于“專車不‘拼’車”的短劇內(nèi)容，讓居民們?cè)跉g笑中明白了如何依法解決這類問題，有效提升了法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，展現(xiàn)出新時(shí)代普法宣傳的創(chuàng)新活力。 （周洲 羅穎）