千年水文化，一部江西史：《漂浮的內(nèi)陸——話說(shuō)江西水文化》

　　關(guān)于中國(guó)內(nèi)陸省份的發(fā)展問(wèn)題，既是江西、也是全國(guó)的熱點(diǎn)話題。作者姚亞平的《漂浮的內(nèi)陸——話說(shuō)江西水文化》一書(shū)以水文化作為切入點(diǎn)，以歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光探討了江西這個(gè)內(nèi)陸省份的人文地理特點(diǎn)和歷史發(fā)展規(guī)律，在萬(wàn)年尺、千年尺、百年尺的大歷史視野中，探討了江西的歷史輝煌、近代悲涼，以及現(xiàn)代復(fù)興和未來(lái)的希望。本書(shū)的出版，對(duì)于大家了解江西、了解中部、了解中國(guó)都有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　該書(shū)作者姚亞平是國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者(1992年)。江西大學(xué)(現(xiàn)南昌大學(xué))文學(xué)學(xué)士(1982年)、杭州大學(xué)(現(xiàn)浙江大學(xué))文學(xué)碩士(1988年)、中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)博士(2000年)、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后(2003年)。曾在中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、清華大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、澳大利亞新西蘭政府學(xué)院等學(xué)校進(jìn)修培訓(xùn)。幾十年來(lái)，從高校到省直機(jī)關(guān)、地方黨委，再到省人大、省委、省政協(xié)機(jī)關(guān)，長(zhǎng)期從事教育、文化、宣傳思想理論研究和行政實(shí)踐工作。

　　據(jù)了解，本書(shū)分為“江西的空間地理”“江西的歷史發(fā)展”“江西這些人”“江西省會(huì)南昌城”“南門北港說(shuō)兩城”“內(nèi)陸文明與江西文化”等章節(jié)，以水和水文化為切入口，以問(wèn)題導(dǎo)向的形式生動(dòng)講述江西的山水格局、人文地理與歷史文化，爬梳整理江西的文化特點(diǎn)、歷史脈絡(luò)，多角度呈現(xiàn)江西歷史的輝煌與落寞，真實(shí)還原江西的文化特點(diǎn)與歷史面貌，展示江西人的文化性格與文化自信，引申出江西作為內(nèi)陸省份如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的問(wèn)題并提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

　　看山水地理之絢麗文章

　　悟歷史文化之發(fā)展規(guī)律

　　本書(shū)是一部述說(shuō)江西山水地理、歷史文化的書(shū)，力圖通過(guò)述說(shuō)江西全省和各城、各鎮(zhèn)的山水格局、地理特點(diǎn)、文化遺存、文物古跡和歷史變遷，來(lái)揭示其歷史的發(fā)展軌跡、行進(jìn)曲線以及歷史規(guī)律。

　　堅(jiān)持目擊道存，做到書(shū)面資料、館藏文物與地面實(shí)物相對(duì)照

　　本書(shū)注重山河地理，全書(shū)的第一章“江西的空間地理”專講江西“山江湖”的地理格局，各章節(jié)講各地城鎮(zhèn)時(shí)，也注重江西山水之特點(diǎn)，名勝之古跡，城市之形態(tài)，歷史之掌故，人物之故事，特別注重對(duì)世界遺產(chǎn)地、國(guó)保省保單位、歷史古跡的介紹。

　　注重山河地理，首先是一種唯物主義的研究態(tài)度和方法。一方水土養(yǎng)一方人，山水是人們生產(chǎn)、生活活動(dòng)的地理載體與物質(zhì)基礎(chǔ)，歷史就是人們的生產(chǎn)生活在一定空間里的依次展開(kāi)。從山川地理說(shuō)起，從歷史傳統(tǒng)說(shuō)來(lái)，而不是從名詞概念出發(fā)，不是從感情抒發(fā)入手，這樣，就把本書(shū)的觀點(diǎn)、研究置放在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。

　　注重山河地理，也是出自感情。我是江西人，生于斯，長(zhǎng)于斯，幾十年來(lái)，結(jié)合工作，在江西各地跑動(dòng)，跑遍了江西的山山水水，熟悉這片山水，也熱愛(ài)這片山水，于是也研究這片山水，研究人文地理、歷史文化、基本省情。

　　注重山河地理，還是傳播方法，讓博物館里的文物、廣闊大地上的遺產(chǎn)、古籍里的文字活起來(lái)，以此來(lái)展示中華歷史文化的魅力，幫助大家全面、系統(tǒng)、深入地了解、掌握江西歷史文化。

　　堅(jiān)持大歷史觀，三把尺子看江西，在歷史的長(zhǎng)河中探究出規(guī)律性

　　本書(shū)提出用“三把尺子看江西”，即用萬(wàn)年、千年、百年這三個(gè)時(shí)間尺度來(lái)觀察江西的歷史發(fā)展。

　　第一把尺子是萬(wàn)年尺。即從1.2萬(wàn)年前萬(wàn)年縣“仙人洞—吊桶環(huán)”的“原始聚落”，到4500年前古樟樹(shù)地區(qū)的樊城堆、筑衛(wèi)城、吳城、大洋洲青銅器等遺存的“方國(guó)都邑”，這持續(xù)了一萬(wàn)年。文明的曙光就是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始照亮了江西大地。

　　第二把尺子是千年尺。本書(shū)把從古樟樹(shù)地區(qū)遺址文化以來(lái)的四千多年，分成四個(gè)“一千年”：

　　第一個(gè)千年，從四千年前左右到三千年前，叫“方國(guó)都邑期”，持續(xù)了一千年。有祭祀，有城墻，人類的組織形式復(fù)雜了。

　　第二個(gè)千年，從三千年前的“周武王分封”到兩千年前的戰(zhàn)國(guó)結(jié)束，也是西周、東周兩周800年加上戰(zhàn)國(guó)之后幾十年，近一千年。在這一千年里，長(zhǎng)江以南的地區(qū)被分為越國(guó)、吳國(guó)、楚國(guó)，而江西處在吳國(guó)、越國(guó)、楚國(guó)之間，可稱為“吳頭楚尾期”。

　　第三個(gè)千年，從公元前221年秦始皇廢除分封制改行“郡縣制”，到隋唐的一千年，叫江西發(fā)展的“爬坡醞釀期”。

　　第四個(gè)千年，從718年張九齡開(kāi)通大庾嶺驛道到1840年的清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一千多年叫“歷史輝煌期”，尤其是宋、元、明三個(gè)朝代，是江西歷史發(fā)展的輝煌期。

　　第三把尺子是“百年尺”。

　　一是從1840年到1949年，這是江西近代史的“百年沉淪期”。

　　二是“兩個(gè)一百年”，即1921—2021年、1949—2049年的民族復(fù)興的“兩個(gè)百年再起航期”。這是中國(guó)現(xiàn)代史的聚光燈的照射地，江西終于又開(kāi)始了百年再起航。

　　堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，探究出歷史的機(jī)理

　　本書(shū)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索。本書(shū)想通過(guò)對(duì)歷史事件與問(wèn)題的探討來(lái)解釋原因，探索規(guī)律，從而獲得現(xiàn)代啟迪。因此，介紹知識(shí)，就不是掉書(shū)袋；談?wù)搯?wèn)題，就不是發(fā)牢騷，而是用自己的觀點(diǎn)把讀者帶入思考，特別是工作思考，從而用唯物主義觀點(diǎn)，用新發(fā)展理念去看待歷史，看待江西。

　　一部水文化，一部江西史。以水和水文化為切入口，來(lái)說(shuō)江西的山水格局、人文地理與歷史文化。本書(shū)想從江西這個(gè)區(qū)域的話題，提出一個(gè)普遍的思考：內(nèi)陸省份、內(nèi)陸地區(qū)怎么辦，內(nèi)陸地區(qū)的歷史是怎么樣的，后來(lái)的困境在哪里，現(xiàn)在的出路在哪里？

　　江西，作為內(nèi)陸地區(qū)，為什么能有千年的輝煌，又為什么會(huì)有百年的沉寂？如果能描述這樣的現(xiàn)象，回答這樣的問(wèn)題，那么，其他內(nèi)陸省份也有自己的榮光，也有自己的沉寂。對(duì)這些內(nèi)陸省份、內(nèi)陸地區(qū)是榮光，還是沉寂？我們不是給它貼標(biāo)簽，行，還是不行？好，還是不好？而是要講出一個(gè)歷史規(guī)律，揭示后面的原因。

　　堅(jiān)持時(shí)代高度，從時(shí)代前沿來(lái)思考問(wèn)題，開(kāi)辟未來(lái)，做好當(dāng)下

　　本書(shū)力圖站在時(shí)代前沿，來(lái)觀察、思考江西的發(fā)展。本書(shū)要有一個(gè)大視野，跳出江西看江西，站在全國(guó)看江西，縱觀歷史看江西，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中來(lái)分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律。

　　在策劃、討論此書(shū)出版的時(shí)候，我們把本書(shū)的題目定為《漂浮的內(nèi)陸》。主要考慮是：

　　1.江西是一個(gè)內(nèi)陸省份，探討內(nèi)陸省份的地理、歷史、文化、特點(diǎn)具有特別的意義。

　　2.“漂浮”跟水有關(guān)，江西人擇水而居，因水而生，因水而興；當(dāng)然，在河運(yùn)改海運(yùn)、水運(yùn)改鐵運(yùn)的轉(zhuǎn)折年代，江西也因水而落；現(xiàn)在，江西又在因水而起，將來(lái)還將因水而進(jìn)。因此，探討江西歷史發(fā)展的軌跡、規(guī)律，意義很現(xiàn)實(shí)。

　　3.本書(shū)寫(xiě)的是“內(nèi)陸”這塊土地，而這塊土地卻是“漂浮”的、流動(dòng)的、漾動(dòng)的、有靈性的，有故事的，有意象的，有歷史、有未來(lái)的。

　　堅(jiān)持科學(xué)性、知識(shí)性、可讀性相統(tǒng)一

　　本書(shū)系統(tǒng)梳理江西的歷史文化資源，全面介紹江西省情，提煉內(nèi)陸省份的特點(diǎn)，有新材料，也有從新視角、用新方法去看舊材料。

　　本書(shū)堅(jiān)持科學(xué)性。要有學(xué)術(shù)功底，史料做扎實(shí)、翔實(shí)，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，事實(shí)清楚，但不掉書(shū)袋，不賣弄知識(shí)。比如，括注年份，不采用通行的“漢高帝五年(前202)”，而用“前202年(漢高帝五年)”，這樣，更符合當(dāng)代青年人的閱讀習(xí)慣。

　　本書(shū)講究知識(shí)性。我們應(yīng)該學(xué)點(diǎn)地理，讀點(diǎn)歷史，了解國(guó)情，了解省情，開(kāi)闊自己的眼界和胸襟，提高自己的認(rèn)識(shí)能力、工作水平和精神境界。既要以史資政、修身勵(lì)志，更要從中發(fā)現(xiàn)真理、明確方向、堅(jiān)定道路、汲取力量，去書(shū)寫(xiě)新的歷史、創(chuàng)造新的輝煌。

　　本書(shū)看重可讀性。本書(shū)配上一些圖片，不僅是在風(fēng)格上求得圖文相配，而是目擊道存，看圖說(shuō)話，現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)，以干部、群眾、廣大青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，來(lái)講述江西。當(dāng)然，圖片的來(lái)源加了括注，以示不敢掠美。我自己拍攝的，則沒(méi)有署名。

　　鳴謝

　　本人長(zhǎng)期在江西地方工作，本書(shū)也是本人的工作體會(huì)和研究心得。這些年來(lái)，在各地市委中心組、各級(jí)黨校干部學(xué)院、全省政協(xié)委員學(xué)習(xí)日、全省高等院校等各種場(chǎng)合講過(guò)《江西的人文地理和歷史文化》，有些章節(jié)在《江西日?qǐng)?bào)》《江西政協(xié)報(bào)》上發(fā)表過(guò)，與廣大干部群眾和青年學(xué)生進(jìn)行過(guò)交流，接受過(guò)他們的檢驗(yàn)。

　　本書(shū)在寫(xiě)作過(guò)程中，曾到全省各地調(diào)研，還曾邀請(qǐng)全省考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文化學(xué)者、出版工作者進(jìn)行過(guò)多次會(huì)議討論，獲益良多。

　　在本書(shū)出版之際，要感謝全省給本人考察、調(diào)研、討論、研討提供過(guò)幫助的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位專家教授、各地的文化研究人員，還要感謝朱英培等先生慨然提供照片，要感謝江西高校出版社的陳彩云、蔡衛(wèi)紅、余國(guó)順、張小鳳以及江西高校出版社的其他各位老師，也要感謝本書(shū)策劃編輯詹斌同志和特約編輯姚繼舜博士。(本文有刪節(jié))